Rabu, 27 Mei 2026
Selasa, 26 Mei 2026
Kamis, 21 Mei 2026
puncak asmara
Puncak Asmara
Lagu Utha Likumahuwa ‧ 1988
Dengan hentakan irama dalam laguIa mengambil selangkah ke arahkuHampir 'ku tak tertahanRuangan pun seakanMeledak apabila disentuh
Seakan ombak yang marah goyangannyaSeperti api membara nyala tubuhnyaOh, apakah dayaku tak lama pun kujatuhDi dalam keramaian suasana
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Seakan ombak yang marah goyangannyaSeperti api membara nyala tubuhnyaOh, apakah dayaku tak lama pun kujatuhDi dalam keramaian suasana
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Oh, apakah dayaku tak lama pun kujatuhDi dalam keramaian suasana
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
Ke puncak asmaraSeakan diriku terbawaSetiap langkah semakin mendekatiPuncak asmara
As-ma-ra-kuKau membuat diriku dibuaiSetiap langkahku
Sumber: Musixmatch
Penulis lagu: Oddie Agam
Kamis, 05 Maret 2026
Selasa, 24 Maret 2015
Go to Zero
Tak ada sesuatu didunia yang tidak bergerak, siklus tetap berjalan selama keberadaan alam semesta masih eksis.
Tak ada yang benar-benar mati..., kematian hanya symbol, kematian hanya perubahan masa dan perubahan bentuk serta keberadaan..
Lebih tepatnya perubahan wujud..
Sekecil apapun partikel yang membentuk materi ternyata tawaf, bahkan sekecil molekulpun dia terbentuk dari proton yang terus mengitari neutron. Selama tidak ada intervensi alam untuk merubah bentuk..
Barangkali waktulah salah satu yang dapat mengintervensi seluruh materi di alam semesta.
Semuanya tak luput terintervensi darinya dalam sebuah perjalanan menuju suatu waktu hingga invinity..
Sesuatu yang belum terukur sejauh apa waktu tetap berjalan mengajak seluruh materi alam semesta dalam orkestra kehidupan yang harmoni menuju titik akhir keberadaan alam semesta.
Andai perjalanan itu diukur sengan speedometer, sebuah kendaraan yang berangkat dari titik NOL hingga jarum speedometer bergerak sesuai kecepatan yang diinginkan sipengemudi .. pada waktu tertentu dimana jarum speedo meter kembali bergerak menurun menuju titik NOL kembali, yaitu disaat tujuan sang pengemudi telah sampai..
Perjalanan kehidupan manusia menuju titik NOL mengikuti perjalanan waktu itu sendiri, bersatu mengikuti perjalanan alam semesta. Karena kita merupakan bagian dari alam semesta itu sendiri.
layaknya sekumpulan penumpang dalam tampungan gerbong kendaraan yang besar begerak menuju sesuatu secara bersama..
Tak ada yang bisa hilang dari seluruh isi penumpang yang terbungkus dalam gerbong perjalanan, tak ada yang bisa mati, tak ada yang bisa tertinggal dalam perjalanannya, sehingga isinya tak mungkin bertambah ataupun berkurang..
Penumpang hanya bisa berubah bentuk, saling intervensi membangun bentuk baru tanpa mengurangi sedikitpun materi.. ya hanya berubah layaknya minyak yang di explore kemudian dijadikan bahan bakar dan berubah bentuk menjadi limbah asap yang tetap keberadaannya dalam gerbong alam semesta.
Layaknya kehidupan mahluk yang nampaknya kematian adalah akhir dari kehidupan, hakekatnya sebenarnya tidaklah mati dan hilang begitu saja dalam kehidupan namun tetap menjadi penumpang gerbong alam semesta dalam bentuk yang berubah menjadi arwah yang tetap ada dalam perjalanan alam semesta menuju Negeri NOL
salam
Rabu, 05 Juni 2013
Life
Life,..
yup dia pasti mati, dia pasti berubah dia pasti bergerak...
Tak ada yang abadi bagi alam dan mahluk.
Banyak yg mengeluh,menangis,senang, meradang bahkan menolak kehidupan..
APril Gerah
Perjalanan panjang menyisakan hati yang tercabik-cabik...
April09, bulan berlumur kebencian yg memuncak.
Perjalanan panjang telah kita lalui bersama.
disela-sela kecerian,
kecurigaan muncul diselanya.
kepercayaan yg diharap membumbung justru semakin terkikis.
sudah separuh hidup dipersembahkan.
dibaktikan dengan segenap hati..
namun terasa blum cukup.
andai tak takut dengan illahi,
andai tak cinta oleh amanah.
andai ingin semaunya.
Sudah lama mahligai ini kita karamkan..
Ketika degub terus terasakan..
saat sayatan fitnah terus dilantunkan.
saat kepercayaan sudah tak lagi ada.
April ini jadikan tekad.
Capai rasanya bersabar, seperti aku tak pernah bersukur karenanya..
Namun sendi ini terus ngilu
Saat bertahan dan menepis kebodohan yg ditudingkan..
Apa yang bisa membukakan hatimu..
betapa dahsat kebatuan itu menyelimuti..
tanpa menyisakan betapa seluruh kehidupan telah kubaktikan...
APril Gerah..
Kekuatanku bertahan luluh..
sebenarnya aku malu,
sebenarnya aku masih sangat cinta,
sebenarnya aku masih ingin lalui menggayuh perahu bersama..
sebenarnya aku masih ingin membesarkan buah hatiku bersama..
Namun kekuatanku sudah pupus..
untuk bertahan menerima kecurigaan yang membabibuta..
kecemburuan yg membelenggu hati
yg mampu membutakan mata hati..
APril gerah
kulayangkan surat ke departemen agama..
dengan stempel air mata dan kepedihan
April09, bulan berlumur kebencian yg memuncak.
Perjalanan panjang telah kita lalui bersama.
disela-sela kecerian,
kecurigaan muncul diselanya.
kepercayaan yg diharap membumbung justru semakin terkikis.
sudah separuh hidup dipersembahkan.
dibaktikan dengan segenap hati..
namun terasa blum cukup.
andai tak takut dengan illahi,
andai tak cinta oleh amanah.
andai ingin semaunya.
Sudah lama mahligai ini kita karamkan..
Ketika degub terus terasakan..
saat sayatan fitnah terus dilantunkan.
saat kepercayaan sudah tak lagi ada.
April ini jadikan tekad.
Capai rasanya bersabar, seperti aku tak pernah bersukur karenanya..
Namun sendi ini terus ngilu
Saat bertahan dan menepis kebodohan yg ditudingkan..
Apa yang bisa membukakan hatimu..
betapa dahsat kebatuan itu menyelimuti..
tanpa menyisakan betapa seluruh kehidupan telah kubaktikan...
APril Gerah..
Kekuatanku bertahan luluh..
sebenarnya aku malu,
sebenarnya aku masih sangat cinta,
sebenarnya aku masih ingin lalui menggayuh perahu bersama..
sebenarnya aku masih ingin membesarkan buah hatiku bersama..
Namun kekuatanku sudah pupus..
untuk bertahan menerima kecurigaan yang membabibuta..
kecemburuan yg membelenggu hati
yg mampu membutakan mata hati..
APril gerah
kulayangkan surat ke departemen agama..
dengan stempel air mata dan kepedihan
Selasa, 04 Juni 2013
Surat Ayah Untuk Ananda
Belum tuntas rasanya membesarkanmu
belum usai rasanya mendidikmu..
Belum ingin rasanya jauh dari mu
belum dan belum ingin ayah jauh dari sisimu
menemani saat kau kesepian
bercengkarama saat kau gundah
disisimu saat kau ingin ayah ada disana..
Buah hatiku.
sedak kerongkongan menahan pilu menyesakan nafas
betapa ayah tak berhasil menjaga itu semua
hanya keegoan ayah jiga ingin menjauhi itu semua..
Hanya penyesalan yg panjang nantinya yang bisa kita rasakan sepanjang hayat kelak..
Barangkali engkau belum tahu anak ku,
atau engkau sudah tahu dan ayah yg tak tahu
namun harus ayah katakan,
................
Ayah masih belum sanggup mengatakan.
betapapun pahitnya..
betapapun tidak ada didunia yg berarti selain kalian....
betapapun kalian adalah sumber inspirasiku.
kelak akan kulanjutkan surat ini..
belum usai rasanya mendidikmu..
Belum ingin rasanya jauh dari mu
belum dan belum ingin ayah jauh dari sisimu
menemani saat kau kesepian
bercengkarama saat kau gundah
disisimu saat kau ingin ayah ada disana..
Buah hatiku.
sedak kerongkongan menahan pilu menyesakan nafas
betapa ayah tak berhasil menjaga itu semua
hanya keegoan ayah jiga ingin menjauhi itu semua..
Hanya penyesalan yg panjang nantinya yang bisa kita rasakan sepanjang hayat kelak..
Barangkali engkau belum tahu anak ku,
atau engkau sudah tahu dan ayah yg tak tahu
namun harus ayah katakan,
................
Ayah masih belum sanggup mengatakan.
betapapun pahitnya..
betapapun tidak ada didunia yg berarti selain kalian....
betapapun kalian adalah sumber inspirasiku.
kelak akan kulanjutkan surat ini..
Hati baja
Rasa merupakan ciptaan tuhan yang paling unik, tak berujud namun mampu memberi warna pada kehidupan alam.
Tiap mahluk mempunyai rasa yg sama namun menginterprestasikan rasa dalam difinisi yang berbeda, terbukti pada objek yg sama akan diterima oleh otak dalam persepsi yang berlainan.
Ini menjadikan penilaian terhadap objek yg sama dengan nilai berbeda tergantung individu tersebut meberi harga terhadap objek dimaksud.
Rasa pedas,asin,manis atau rasa senang,sedih,sendu serta apapun yang mampu dirasakan oleh indera kita merupakan konsensus bersama dalam mengunkapkan sesuatu yg dirasakan berdasarkan pengalaman-pengalaman yg pernah terjadi sebelumnya.
Saat kita masih balita orang tua akan melarang jika kita bermain dengan api, dengan alasan panas akibatnya jikalau terpegang, pengalaman itu tidak akan menjadi difinisi jikalau kita tidak pernah memegang atau merasakan panasnya api tersebut. Dan setelah indera kita mencoba merasakan panas maka memori otak kita akan menyimpan rasa panas tersebut menjadi difinisi rasa yang ditimbulkan oleh api.
Terbayang jikalau pada saat pengalaman awal tersebut orang tua kita mendoktrin "jangan bermain api, akan manis nanti rasanya" maka bisa dimungkinkan kita akan takut dengan rasa manis.
Pernyataan diatas tersebut sebenarnya hanyalah analogi bahwa rasa yang tak berujud namun dapat secara realistis menjadi seolah-olah ada atau nyata hanya diperkuat oleh kata.
koneksi pke flexi
8. Telkom Flexi – Classy/Trendy (Data)
Dial Up Number : #777
User Name : telkomnet@flexi
Password : telkom
Access Point :
Extra Setting : at+crm=1
9. Telkom Flexi – Classy/Trendy (Waktu)
Dial Up Number : 080989999
User Name : telkomnet@instan
Password : telkom
Access Point :
Extra Setting : at+crm=0
Dial Up Number : #777
User Name : telkomnet@flexi
Password : telkom
Access Point :
Extra Setting : at+crm=1
9. Telkom Flexi – Classy/Trendy (Waktu)
Dial Up Number : 080989999
User Name : telkomnet@instan
Password : telkom
Access Point :
Extra Setting : at+crm=0
Ilmu Ikhlas
ILMU MEMBUAT HIDUP LEBIH MUDAH
SENI MEMBUAT HIDUP LEBIH INDAH
DAN AGAMA MEMBUAT HIDUP LEBIH TERARAH.
imam gojali
ANAS KULLUHUM MAUTA ILLAL ALLIMU.
WAL ALLIMU NANI yAMUN ILLAL AMILLUn,
WAL AMILLU NANU TARUNA ILLAL MUKHLISuN
mANUSIA PADA DASATNYA MATI, KECUALI ORANG YANG BER ILMU,
ORANG BERILMU WALAUPUN DIA HIDUP.. TIDUR, KECUALI YG MENGAMALKANILMUNYA
DAN ORANG YG MENGAMALKAN ILMUNYA BANYAK YG TERTIPU KECUALI YG IKHLAS DALAM MENGAMALKANNYA.
WAMA UMIRRU ILLA LIAkBUDULLAH HA MUKHLISIN.
Kalian tidak diperintahkan kecuali hanya menjadi penyembah allah yg penuh keikhlasan,
SENI MEMBUAT HIDUP LEBIH INDAH
DAN AGAMA MEMBUAT HIDUP LEBIH TERARAH.
imam gojali
ANAS KULLUHUM MAUTA ILLAL ALLIMU.
WAL ALLIMU NANI yAMUN ILLAL AMILLUn,
WAL AMILLU NANU TARUNA ILLAL MUKHLISuN
mANUSIA PADA DASATNYA MATI, KECUALI ORANG YANG BER ILMU,
ORANG BERILMU WALAUPUN DIA HIDUP.. TIDUR, KECUALI YG MENGAMALKANILMUNYA
DAN ORANG YG MENGAMALKAN ILMUNYA BANYAK YG TERTIPU KECUALI YG IKHLAS DALAM MENGAMALKANNYA.
WAMA UMIRRU ILLA LIAkBUDULLAH HA MUKHLISIN.
Kalian tidak diperintahkan kecuali hanya menjadi penyembah allah yg penuh keikhlasan,
Selasa, 28 Mei 2013
Keyakinan , La illa Ha illallah
Yaqin
Keyakinan yang tertanam akibat menggali Ilmu pengetahuan,belajar dan mengkaitkan sebab dan akibat dari peristiwa alam yang pada akhirnya jawabannya dikembalikan pada sang kholiq, sehingga yaqin atas Allah Taala berdasarkan ilmu dan kajian. Ini rentan dihati dan mudah luntur dan terlupakan.
Dalam cerita:
seorang murid yang ditinggal oleh gurunya ditengah lautan, dan berteriak minta tolong kepada gurunya namun sang guru malah menjauh, yang ada dalam benak dan tertanam pada saat itu bahwa yang bisa menolongnya adalah Guru tersebut.
Ketika harapan pertolongan dari sang guru semakin menjauh, karena saat teriakan minta tolong kepada Guru dan sang Guru pun menjauh .
Keputus asaan dan harapan pertolongan dari mahluk pupus , dan ternyata Qolbu spontan terfikir hanya kepada Allah, dan lapaz minta pertolongan " Yaa Allah ,yaa Robb Tolonglah Akuu.."
Dan sang guru itupun kembali kemuridnya untuk menolong. Inilah Yaqin
Ainul Yaqin
Tingkatan diatas Yaqin, ketika keyakinan terhadap ilmu pengetahun serta sebab dan akibatnya dan secara kasat pada pandangan dan dapat dirasakan
Dalam cerita:
Dalam cerita ketika Nabi Musa AS yang menghindar ketajutan dari tongkat kesayangan ditanganya yg tiba-tiba dirubah menjadi ular atas kehendak Allh serta mengjar seperti akan menggigit beliau dan beliau pun berlari. Dan diriwayatkan Allah berfirman kepada Nabi untuk memegang atau menangkap saja ular tersebut
Ketika menemui 2 pilihan yg sulit seperti
pilihan pertama menghindar dari Ular yang akan menggigit atau pilihan kedua justru perintah Allah untuk menangkap dengan tangannya.
Dan tiada pilihan yang lebih baik untuk kita memilih perintah Allah, dan diibaratkan Ainul Yaqin merupakan tingkatan dalam case ini, dalam pandangan dan rasa Allah mampu menjadikan mahluk menjadi apa saja dan ketika Nabi menangkap ular tersebut serta merta berubah menjadi tonkat kembali.
Haqul Yaqin
Tingkatan keyakinan seseorang kepada Allah taalla dalam kehidupan dan nafasnya yang sudah mantab.
Selalu menghadirkan keberadaanya dalam setiap peristiwa
"Wahuwa Ma'akum Aina kuntum" ( Dia Allah serta Kamu dimana kamu berada)
Seperti dalam cerita ketika Nabi Musa AS mendapatkan perintah Allah untuk mengingatkan Firaun dari kekufuran.
Sebagai ilustrasi ketika keraguan Nabi terhadap Nasib serta Nafkah Istri dan Anaknya jika ditinggalkan.
Dan diriwayatkan dipecahlah Sebuah Batu besar dan ketika terpecah pada lapisan terdalamnya ada seekor ulat kecil yang sedang makan daun serta berzikir kepada sang Robb.
Betapa Allah sang pencipta tidak akan pernah menyia-nyiakan mahluk ciptaannya bahkan didalam sebuah batupun.
Tiada keraguan terhadap Allah Taalla dalam setiap kehendak dialam ini merupakan tahapan Haqul Yaqin.
Keyakinan yang tertanam akibat menggali Ilmu pengetahuan,belajar dan mengkaitkan sebab dan akibat dari peristiwa alam yang pada akhirnya jawabannya dikembalikan pada sang kholiq, sehingga yaqin atas Allah Taala berdasarkan ilmu dan kajian. Ini rentan dihati dan mudah luntur dan terlupakan.
Dalam cerita:
seorang murid yang ditinggal oleh gurunya ditengah lautan, dan berteriak minta tolong kepada gurunya namun sang guru malah menjauh, yang ada dalam benak dan tertanam pada saat itu bahwa yang bisa menolongnya adalah Guru tersebut.
Ketika harapan pertolongan dari sang guru semakin menjauh, karena saat teriakan minta tolong kepada Guru dan sang Guru pun menjauh .
Keputus asaan dan harapan pertolongan dari mahluk pupus , dan ternyata Qolbu spontan terfikir hanya kepada Allah, dan lapaz minta pertolongan " Yaa Allah ,yaa Robb Tolonglah Akuu.."
Dan sang guru itupun kembali kemuridnya untuk menolong. Inilah Yaqin
Ainul Yaqin
Tingkatan diatas Yaqin, ketika keyakinan terhadap ilmu pengetahun serta sebab dan akibatnya dan secara kasat pada pandangan dan dapat dirasakan
Dalam cerita:
Dalam cerita ketika Nabi Musa AS yang menghindar ketajutan dari tongkat kesayangan ditanganya yg tiba-tiba dirubah menjadi ular atas kehendak Allh serta mengjar seperti akan menggigit beliau dan beliau pun berlari. Dan diriwayatkan Allah berfirman kepada Nabi untuk memegang atau menangkap saja ular tersebut
Ketika menemui 2 pilihan yg sulit seperti
pilihan pertama menghindar dari Ular yang akan menggigit atau pilihan kedua justru perintah Allah untuk menangkap dengan tangannya.
Dan tiada pilihan yang lebih baik untuk kita memilih perintah Allah, dan diibaratkan Ainul Yaqin merupakan tingkatan dalam case ini, dalam pandangan dan rasa Allah mampu menjadikan mahluk menjadi apa saja dan ketika Nabi menangkap ular tersebut serta merta berubah menjadi tonkat kembali.
Haqul Yaqin
Tingkatan keyakinan seseorang kepada Allah taalla dalam kehidupan dan nafasnya yang sudah mantab.
Selalu menghadirkan keberadaanya dalam setiap peristiwa
"Wahuwa Ma'akum Aina kuntum" ( Dia Allah serta Kamu dimana kamu berada)
Seperti dalam cerita ketika Nabi Musa AS mendapatkan perintah Allah untuk mengingatkan Firaun dari kekufuran.
Sebagai ilustrasi ketika keraguan Nabi terhadap Nasib serta Nafkah Istri dan Anaknya jika ditinggalkan.
Dan diriwayatkan dipecahlah Sebuah Batu besar dan ketika terpecah pada lapisan terdalamnya ada seekor ulat kecil yang sedang makan daun serta berzikir kepada sang Robb.
Betapa Allah sang pencipta tidak akan pernah menyia-nyiakan mahluk ciptaannya bahkan didalam sebuah batupun.
Tiada keraguan terhadap Allah Taalla dalam setiap kehendak dialam ini merupakan tahapan Haqul Yaqin.
Lailla ha illallah
Tidak ada mahluk yang bisa memberikan manfaat dan mudharot
Hanya Allah yang dapat memberikan manfaat dan Mudharot
Mahluk dapat memberikan manfaat dan mudharot, berhajat kepada Allah
Allah dapat memberikan manfaat dan mudharot, tidak berhajat kepada Mahluk
Allah memberikan manfaat dan mudharot, bisa melalui Mahluk
Allah memberikan manfaat dan mudharot, tidak melalui Mahluk
note:
Nasi tidak dapat membuat kenyang, namun Allah maha pemberi kenyang
Nasi memberikan kenyang berhajat kepada Allah
Api tidak dapat membakar Nabi Ibrohim
Mahluk tidak dapat membakar, hanya Allah yang dapat mebakar Mahluk
Hanya Allah yang dapat memberikan manfaat dan Mudharot
Mahluk dapat memberikan manfaat dan mudharot, berhajat kepada Allah
Allah dapat memberikan manfaat dan mudharot, tidak berhajat kepada Mahluk
Allah memberikan manfaat dan mudharot, bisa melalui Mahluk
Allah memberikan manfaat dan mudharot, tidak melalui Mahluk
note:
Nasi tidak dapat membuat kenyang, namun Allah maha pemberi kenyang
Nasi memberikan kenyang berhajat kepada Allah
Api tidak dapat membakar Nabi Ibrohim
Mahluk tidak dapat membakar, hanya Allah yang dapat mebakar Mahluk
Rabu, 27 April 2011
112
KDTA/BDL.BDLOMC/IDSCPZ1V11543277/100 11-03-28 14:08:16
6277 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DISPDEST:DEST=X;
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
110GDT N 94110
110KLR N 370110
110KOT N 21110
110PRW N 21110
110TGP N 41110
META/BDL.BDLOMC/IDSCPZ1V11533402/113 11-03-28 14:09:33
9807 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
POLBBU N 461110
POLBDA N 25110
POLBKM N 91900
POLKBI N 21110
POLKRU N 51110
POLLIW N 21403
POLMET N 44110
POLMGA N 21110
POLSKD N 625110
TJKA/BDL.BDLOMC/IDSCPZ1V9035S65/000 11-03-28 14:08:38
7218 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DISPDEST:DEST=X;
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
POL112 N 254792 ( Tanjung Karang )
POLKLA N 322110
END JOB 7218 EXEC`D
6277 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DISPDEST:DEST=X;
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
110GDT N 94110
110KLR N 370110
110KOT N 21110
110PRW N 21110
110TGP N 41110
META/BDL.BDLOMC/IDSCPZ1V11533402/113 11-03-28 14:09:33
9807 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
POLBBU N 461110
POLBDA N 25110
POLBKM N 91900
POLKBI N 21110
POLKRU N 51110
POLLIW N 21403
POLMET N 44110
POLMGA N 21110
POLSKD N 625110
TJKA/BDL.BDLOMC/IDSCPZ1V9035S65/000 11-03-28 14:08:38
7218 OMT-00/MEDSV 2882/06590
DISPDEST:DEST=X;
DESTINATIONS WITH CODE PROCESSING
DEST TYP NEWCODE/FOVCODE CONVCODE
------------+-+--------------------+-------------------------------+
POL112 N 254792 ( Tanjung Karang )
POLKLA N 322110
END JOB 7218 EXEC`D
Rabu, 21 Juli 2010
Langganan:
Postingan (Atom)